Criminalidade, punição e os direitos humanos. Como pode haver a punição da criminalidade sem ferir os direitos humanos, mais precisamente, dos presidiários? Atualmente, é assustador o número de presídios no Brasil e com esse número, cresce também a precariedade dos mesmos e a superlotação. O aumento da criminalidade e o inchaço de pessoas nos presídios refletem na sociedade, uma vez que, essa, sente-se desprotegida e se dá o direito de justiça. No ponto de vista da punição, enjaular pessoas e excluí-las da sociedade para reintegrá-las depois de um tempo, é a melhor opção?
O inchaço dos presídios se dá pelo aumento da criminalidade e pela má formulação e aplicação das penas, fazendo com que pessoas que cometem crimes consideravelmente leves, peguem penas absurdas, ficando por mais tempo nesses lugares, enquanto outras, que cometem crimes mais graves, acabam com penas menores e saem antes, ou contribuem também com essa vida no presídio num maior período.
A população, diante do aumento da criminalidade, sente-se desprotegida, e as mídias mostram à essa população apenas o trabalho falho da polícia, a postura fraca, mas, acrescida de violência e do abuso de poder. A população vê bandidos e criminosos soltos, contribuindo com o aumento da criminalidade e não vê lugar para essas pessoas serem presas. Então, como resposta, essa população se dá o direito de justiça, e explana o pensamento de: '' JUSTIÇA COM AS PRÓPRIAS MÃOS'' , já que a segurança diante de seu olhar não existe.
O sistema de punição brasileiro age de maneira que ''tira o mal da sociedade, tenta arruma-lo e devolve à sociedade'', dessa forma, enjaula um criminoso, o deixa um tempo excluído da sociedade e acredita que dessa maneira o indivíduo está pronto para retornar, sem nenhum acompanhamento psicológico, com direitos humanos quase nulos, sem lugar adequado para dormir, com falta de comida, falta de interação, falta de infraestrutura e de aplicação econômica para melhoramento dos presídios.
Portanto, com o apoio governamental, reformulação das penas, classificando os crimes, em: leves, médios e graves, e aplicando essa divisão nas selas dentro dos presídios, auxiliaria na diminuição da superlotação. Aplicação de um novo treinamento para policiais, com foco na segurança e não na violência, foco nos direitos humanos e não na arma, aumentaria a confiança da população na segurança do brasileiro. Um novo sistema dentro dos presídios prepararia o presidiário para uma nova integração na sociedade, junto com acompanhamento psicológico, dinâmicas, comunicação e socialização, gerando esperanças de futuro para o indivíduo. Tais mudanças, refletiriam na sociedade e nos números de maneira positiva. Os direitos humanos seriam direcionados e aplicados à todos que compõe essa humanidade na sociedade brasileira.
gb.
quinta-feira, 16 de outubro de 2014
segunda-feira, 14 de abril de 2014
Para início de conversa, o machismo. O machismo é empregado em nossa sociedade, ensinado e seguido há muito tempo. A família patriarcal - onde o patriarca, homem da família, quem mandava, comandava a família - ainda é vista nos dias atuais, algumas gerações ainda aderem essa forma de controle familiar. Enfim, o machismo tratado aqui é muito pior, além de inferiorizar a mulher, é capaz de constranger e abalar. É o machismo acoplado ao trote.
Trotes são comuns nas universidades, proibidos, porém comuns. Vão de trotes mais "leves" como pintar o rosto e o corpo à trotes mais "pesados", como pasta de dente no ânus. Há quem considera um ato engraçado e divertido e há quem enxerga o quão Ridículo é, felizmente me enquadro no segundo grupo. Diferente das outras postagens minhas, as quais eram feitas em forma de dissertação, essa, levarei para o pessoal. Como experiência minha, ainda que breve, passei por trotes também, não fiz ao menos um mês de graduação, mas em apenas duas festas que frequentei, numa república, levei alguns trotes, considerados leves, mas que me fizeram sentir bastante humilhada e envergonhada. Confesso que isso contribuiu bastante para minha desistência do curso.
Os trotes são atos praticados para diversão dos ''veteranos'', alunos que estão anos a frente de você (calouro) na faculdade, sentem-se no direito e dever de "zoar" os calouros, brincar com eles, como se fossem um objeto e propriedade dos Senhores mais Velhos. As supostas brincadeiras variam entre: "leves, médias e pesadas". As "leves" seriam, pintar o rosto, comer cebola, alho, se jogar no chão, servir esses "veteranos", obedece-los, ajoelhar, beber pinga, levar banho de cerveja. Os "médios" seriam como a mastiguinha, prática essa realizada em roda ou fila em que um alimento, ou qualquer outra coisa, é mastigada por todos os calouros e aquele que está por último é obrigado a engolir. Os pesados eu enquadro o pascu, realizados em calouros homens, mais frequentemente, consiste em passar pasta de dente no ânus, e também simulações de atos sexuais. Que fique claro a divisão sob a minha concepção.
Afinal, o trote tem limite? Se existe um limite aos trotes, esse limite é desconhecido. Principalmente quando há casos como de ESTUPRO, onde os nojentos veteranos ''sequestram'' os calouros, em sua maior parte as calouras, levam até as Repúblicas, enchem elas de pinga e quando estão inconscientes, incapazes, se aproveitam sexualmente dessas! Sinceramente, isso me causa REPULSA, NOJO e REVOLTA. Talvez por medo essas meninas não são capazes de denunciar o Estuprador, ou talvez porque não querem mais repercussão do seu caso nas mídias. Enfim, MERECE SIM SER DIVULGADO TODA ESSA NOJEIRA. Trote não é legal, ESTUPRO é crime, é violência ! E quem o comete deveria estar lá na cadeia, pagando por seu ato, e não solto por ai podendo cometer mais disso, com outras ou outros calouros.
Que fique registrado aqui a falta de respeito que esses Veteranos tem tido a cada ano, e como isso tem aumentado. NÃO AO TROTE, NÃO AO MACHISMO, NÃO À VOCÊS que o praticam tão violentamente!
GB
Trotes são comuns nas universidades, proibidos, porém comuns. Vão de trotes mais "leves" como pintar o rosto e o corpo à trotes mais "pesados", como pasta de dente no ânus. Há quem considera um ato engraçado e divertido e há quem enxerga o quão Ridículo é, felizmente me enquadro no segundo grupo. Diferente das outras postagens minhas, as quais eram feitas em forma de dissertação, essa, levarei para o pessoal. Como experiência minha, ainda que breve, passei por trotes também, não fiz ao menos um mês de graduação, mas em apenas duas festas que frequentei, numa república, levei alguns trotes, considerados leves, mas que me fizeram sentir bastante humilhada e envergonhada. Confesso que isso contribuiu bastante para minha desistência do curso.
Os trotes são atos praticados para diversão dos ''veteranos'', alunos que estão anos a frente de você (calouro) na faculdade, sentem-se no direito e dever de "zoar" os calouros, brincar com eles, como se fossem um objeto e propriedade dos Senhores mais Velhos. As supostas brincadeiras variam entre: "leves, médias e pesadas". As "leves" seriam, pintar o rosto, comer cebola, alho, se jogar no chão, servir esses "veteranos", obedece-los, ajoelhar, beber pinga, levar banho de cerveja. Os "médios" seriam como a mastiguinha, prática essa realizada em roda ou fila em que um alimento, ou qualquer outra coisa, é mastigada por todos os calouros e aquele que está por último é obrigado a engolir. Os pesados eu enquadro o pascu, realizados em calouros homens, mais frequentemente, consiste em passar pasta de dente no ânus, e também simulações de atos sexuais. Que fique claro a divisão sob a minha concepção.
Afinal, o trote tem limite? Se existe um limite aos trotes, esse limite é desconhecido. Principalmente quando há casos como de ESTUPRO, onde os nojentos veteranos ''sequestram'' os calouros, em sua maior parte as calouras, levam até as Repúblicas, enchem elas de pinga e quando estão inconscientes, incapazes, se aproveitam sexualmente dessas! Sinceramente, isso me causa REPULSA, NOJO e REVOLTA. Talvez por medo essas meninas não são capazes de denunciar o Estuprador, ou talvez porque não querem mais repercussão do seu caso nas mídias. Enfim, MERECE SIM SER DIVULGADO TODA ESSA NOJEIRA. Trote não é legal, ESTUPRO é crime, é violência ! E quem o comete deveria estar lá na cadeia, pagando por seu ato, e não solto por ai podendo cometer mais disso, com outras ou outros calouros.
Que fique registrado aqui a falta de respeito que esses Veteranos tem tido a cada ano, e como isso tem aumentado. NÃO AO TROTE, NÃO AO MACHISMO, NÃO À VOCÊS que o praticam tão violentamente!
GB
segunda-feira, 3 de março de 2014
domingo, 2 de março de 2014
Matrimônio Homoafetivo.
Um assunto impactante que acaba englobando diversos outros é o Matrimônio Homoafetivo.A norma instituída pela Corregedoria Geral da Justiça do Estado de São Paulo (CGJ-SP) que autorizou todos os cartórios do Estado a realizarem casamentos homoafetivos passou a valer no dia 1 de março do ano de 2013. Até então, a celebração destas cerimônias dependia da interpretação de cada juiz local. Em maio de 2013 essa normatização foi reproduzida pela Corregedoria Nacional de Justiça (CNJ) autorizando assim, todos os cartórios do país a realizar casamentos homoafetivos. O procedimento do casamento dentro dos cartórios é o mesmo dos demais casamentos, os heterossexuais. O matrimônio Homoafetivo vem com o intuito de quebrar um pouco o paradigma de família, sendo composta por casal de sexo oposto, e também parte do preconceito, já que são alvos de grande julgamento e rótulos.
Entra nesse assunto a Igreja, pois, aos fiéis, que seguem a bíblia tem conhecimento de que quem foi ''criado'' de acordo com a teoria do criacionismo, a partir da igreja, foi o homem e a mulher - assim como o mundo- para que juntos fossem parceiros e procriassem. Nesse mesmo livro consta que não herdarão o reino dos céus, ou seja, não entrarão no céu, pois são pecadores, os homossexuais, adúlteros, entre outros de uma pequena lista - 1 Coríntios 6:9 -10 - portanto o matrimônio de tais, bate de frente com a doutrina aplicada dentro das igrejas e tudo o que ela prega.
Com o Casamento Homoafetivo as esperanças são que todos os direitos sejam de mais fácil acesso para tais, assim como a adoção de crianças e registros, já que reconhecido o casamento há também o reconhecimento como formação familiar, o que foge das normas padrões da sociedade e do que era reconhecido como família perante nossa Constituição. Portanto a luta pelos direitos dos casais homossexuais está longe de acabar, porém, as esperanças tem aumentado grandiosamente a cada dia que são reconhecidos e inseridos na sociedade, sem tanto preconceito e repulsa que antes era demonstrado pela maioria da população e órgãos públicos.
Após absurdos como a Cura Gay - as pessoas que fossem "gays" seriam curados, já que a homossexualidade estava sendo vista como anormalidade e doença. Porém, uma Resolução do Conselho Federal de Psicologia (CFP), proibiu os profissionais a participarem de terapias para alteração da opção sexual. Sendo comprovado biologicamente que a homossexualidade provém dos genes, essa tal cura, não fazia o menor sentido - Enfim, esse enorme passo do casamento homoafetivo vem como forma de Reconhecimento e Superação, o que deve ser implantado cada vez mais em nosso cotidiano e sociedade. Sem que as pessoas cuja a "opção sexual" seja diferente da imposta a nós desde pequenos, sejam tratados como anormais e fora desse ridículo padrão.
Entra nesse assunto a Igreja, pois, aos fiéis, que seguem a bíblia tem conhecimento de que quem foi ''criado'' de acordo com a teoria do criacionismo, a partir da igreja, foi o homem e a mulher - assim como o mundo- para que juntos fossem parceiros e procriassem. Nesse mesmo livro consta que não herdarão o reino dos céus, ou seja, não entrarão no céu, pois são pecadores, os homossexuais, adúlteros, entre outros de uma pequena lista - 1 Coríntios 6:9 -10 - portanto o matrimônio de tais, bate de frente com a doutrina aplicada dentro das igrejas e tudo o que ela prega.
Com o Casamento Homoafetivo as esperanças são que todos os direitos sejam de mais fácil acesso para tais, assim como a adoção de crianças e registros, já que reconhecido o casamento há também o reconhecimento como formação familiar, o que foge das normas padrões da sociedade e do que era reconhecido como família perante nossa Constituição. Portanto a luta pelos direitos dos casais homossexuais está longe de acabar, porém, as esperanças tem aumentado grandiosamente a cada dia que são reconhecidos e inseridos na sociedade, sem tanto preconceito e repulsa que antes era demonstrado pela maioria da população e órgãos públicos.
Após absurdos como a Cura Gay - as pessoas que fossem "gays" seriam curados, já que a homossexualidade estava sendo vista como anormalidade e doença. Porém, uma Resolução do Conselho Federal de Psicologia (CFP), proibiu os profissionais a participarem de terapias para alteração da opção sexual. Sendo comprovado biologicamente que a homossexualidade provém dos genes, essa tal cura, não fazia o menor sentido - Enfim, esse enorme passo do casamento homoafetivo vem como forma de Reconhecimento e Superação, o que deve ser implantado cada vez mais em nosso cotidiano e sociedade. Sem que as pessoas cuja a "opção sexual" seja diferente da imposta a nós desde pequenos, sejam tratados como anormais e fora desse ridículo padrão.
domingo, 26 de janeiro de 2014
Para os ''Rolezinhos"
Todo indivíduo tem o direito de ir e vir e liberdade de expressão. Pois, nesses quesitos entra o famoso ''Rolezinho'', e nos cerca a questão: Está correto o que esses jovens fazem ? Os Rolezinhos são encontros combinados nas redes sociais, onde jovens, maioria adolescentes, de uma classe social menos privilegiada fazem dentro dos shoppings das grandes cidades, afim de ''zoar'', andar, cantar, o intuito desses jovens não vem acompanhado de violência, muito pelo contrário, querem mostrar que fazem sim parte da sociedade e devem partilhar dos mesmos direitos. Alguns outros, se aproveitam dos Rolezinhos para saques e violência, assim, deixam esses encontros vistos como : Zona, Vandalismo, Ilegal, Errado. Enquanto a maioria quer ser aceito nessa sociedade hipócrita é certo a minoria ali presente se aproveitar do movimento para proveito próprio acoplado de vandalismo?
Os shoppings invadidos pelo movimento, hoje, tem muitas de suas lojas fechadas, com o medo do assalto que vem ocorrendo - ocasionado por essa minoria vândala aproveitadora - diminuindo também os clientes, tanto os que ali iam para lazer, alimentação ou consumidores e capitalistas. A segurança de tais shoppings encontra-se reforçada, como se esses jovens, cujo objetivo não passa de aceitação, fossem míseros bandidos. Pois bem, todos nós temos direito de ir e vir, porém, seria certo esse direito em meio a tanto tumulto ? O ponto de vista a ser defendido, aqui, baseia-se na liberdade de expressão de todos os indivíduos, na liberdade de locomoção, na liberdade de luta, luta por seus direitos, luta para abrir os olhos dessa sociedade que se encontra cada vez mais alienada e tão hipócrita. Destacando também os erros do movimento, juntamente com suas consequências, sejam elas positivas ou negativas.
De acordo com os direitos humanos '' Você tem direito de ir e vir em todo Brasil, em tempo de paz. Se não houver ordem de um juiz ou se você não está em flagrante delito, qualquer impedimento à sua liberdade de locomoção é ilegal. A nossa Constituição prevê o Habeas Corpus para proteger seu direito de locomoção. Qualquer pessoa pode procurar um juiz quando este direito não for respeitado.'' Sendo assim, os jovens dos Relezinhos tem o direito de de locomoção dentro dos shoppings. Esses, estão ali andando, como qualquer outro cliente, como qualquer outro cidadão que vê ali o lazer. Segundo a Constituição Federal '' Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes: IX - é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença." Portando esses mesmos jovens tem o direito de se expressar, o direito de agir perante um movimento e de defender o seu direito de ir e vir.
Ressaltando os problemas, a minoria desses jovens, aqui tratados como vândalos aproveitadores, participam desses Rolezinhos não com o mesmo intuito de aceitação e sim de aproveitamento individual, de vandalismo e de bandidagem, pois enquanto a maioria que estão ali querem apenas ser cidadãos como o restante da sociedade, mostrando também que podem ir, podem vir dentro de shoppings ou onde quiserem, juntamente com a classe mais alta que frequenta esses mesmos lugares, mostrando assim que possui o mesmo direito. Os outros, vândalos, aproveitam para saquear lojas ou praticar atos de violência. Assim como garantido na Constituição Federal os vendedores e donos das lojas tem o direito de segurança e proteção. Portanto o erro encontra-se nessa minoria, mas os Rolezinhos em si, não possui maldade, muito menos intuito de vandalismo. Lutas pelos direitos é correto, assim como lutar por igualdade, porém o errado é dentro disso causar um tumulto tão grande que assim se perde o controle da situação, portanto aos jovens, falta tomarem as rédeas de tal situação, lutar em seus movimentos com inteligência, cuidado e organização, Sem que os tornem perigosos, violentos, fazendo assim serem cercados e ilegais.
GB.
Os shoppings invadidos pelo movimento, hoje, tem muitas de suas lojas fechadas, com o medo do assalto que vem ocorrendo - ocasionado por essa minoria vândala aproveitadora - diminuindo também os clientes, tanto os que ali iam para lazer, alimentação ou consumidores e capitalistas. A segurança de tais shoppings encontra-se reforçada, como se esses jovens, cujo objetivo não passa de aceitação, fossem míseros bandidos. Pois bem, todos nós temos direito de ir e vir, porém, seria certo esse direito em meio a tanto tumulto ? O ponto de vista a ser defendido, aqui, baseia-se na liberdade de expressão de todos os indivíduos, na liberdade de locomoção, na liberdade de luta, luta por seus direitos, luta para abrir os olhos dessa sociedade que se encontra cada vez mais alienada e tão hipócrita. Destacando também os erros do movimento, juntamente com suas consequências, sejam elas positivas ou negativas.
De acordo com os direitos humanos '' Você tem direito de ir e vir em todo Brasil, em tempo de paz. Se não houver ordem de um juiz ou se você não está em flagrante delito, qualquer impedimento à sua liberdade de locomoção é ilegal. A nossa Constituição prevê o Habeas Corpus para proteger seu direito de locomoção. Qualquer pessoa pode procurar um juiz quando este direito não for respeitado.'' Sendo assim, os jovens dos Relezinhos tem o direito de de locomoção dentro dos shoppings. Esses, estão ali andando, como qualquer outro cliente, como qualquer outro cidadão que vê ali o lazer. Segundo a Constituição Federal '' Art. 5º Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes: IX - é livre a expressão da atividade intelectual, artística, científica e de comunicação, independentemente de censura ou licença." Portando esses mesmos jovens tem o direito de se expressar, o direito de agir perante um movimento e de defender o seu direito de ir e vir.
Ressaltando os problemas, a minoria desses jovens, aqui tratados como vândalos aproveitadores, participam desses Rolezinhos não com o mesmo intuito de aceitação e sim de aproveitamento individual, de vandalismo e de bandidagem, pois enquanto a maioria que estão ali querem apenas ser cidadãos como o restante da sociedade, mostrando também que podem ir, podem vir dentro de shoppings ou onde quiserem, juntamente com a classe mais alta que frequenta esses mesmos lugares, mostrando assim que possui o mesmo direito. Os outros, vândalos, aproveitam para saquear lojas ou praticar atos de violência. Assim como garantido na Constituição Federal os vendedores e donos das lojas tem o direito de segurança e proteção. Portanto o erro encontra-se nessa minoria, mas os Rolezinhos em si, não possui maldade, muito menos intuito de vandalismo. Lutas pelos direitos é correto, assim como lutar por igualdade, porém o errado é dentro disso causar um tumulto tão grande que assim se perde o controle da situação, portanto aos jovens, falta tomarem as rédeas de tal situação, lutar em seus movimentos com inteligência, cuidado e organização, Sem que os tornem perigosos, violentos, fazendo assim serem cercados e ilegais.
GB.
quinta-feira, 23 de janeiro de 2014
Reconhecimento de Paternidade
Através do Provimento nº 16 da Corregedoria Nacional de Justiça, o reconhecimento de paternidade se tornou muito mais rápido e fácil, pois o pai a fim de reconhecer seu filho pode ir até o cartório cujo registro de nascimento foi realizado e assim reconhecer a paternidade, através de um processo montado pelo próprio cartório. As exigências para o Reconhecimento são: que o indivíduo seja o pai biológico, apresente a certidão de nascimento do suposto filho, tenha todos os seus dados preenchidos, apresente seus documentos de identificação, consentimento da genitora caso a criança seja menor de idade e caso contrário que a pessoa passível do reconhecimento também esteja no momento do ato, afim de colher a assinatura de ambos. Dentro de alguns dias a nova certidão com o nome do pai é emitida, a certidão anterior fica no cartório, constando no assento de nascimento uma Averbação informando que foi feito o Reconhecimento da Paternidade. Para aqueles que não possuem condição financeira para pagar o serviço, este, é feito gratuitamente, para os que a possui o valor segue a Tabela de preços imposta por cada estado.
Quando o suposto pai pretende reconhecer a paternidade de uma criança que não seja seu filho biológico o ato entra como adoção e não como Reconhecimento, assim não pode ser feito no cartório de registro civil, somente com ordem judicial, lei essa dentro do estado de São Paulo. No estado do Ceara foi autorizado recentemente o Reconhecimento de paternidade socioafetivo, diferente do estado de São Paulo, que ainda não possui nada certeiro e concreto quanto ao caso.
O Reconhecimento de Paternidade tem grande importância na vida de uma criança, adolescente ou adulto, pois a grande maioria que não possui o nome do pai em seu Registro de Nascimento têm dentro de si um sentimento de abandono e desprezo por tal, assim, cresce convivendo dia-a-dia com situações as vezes até humilhante, passando a infância com brincadeiras de mau gosto feitas por ''colegas'' e crescendo se perguntando o porquê de seu pai não ter o registrado e assumido a paternidade. Portanto, o reconhecimento abre novos horizontes, traz respostas e acolhimento. Ter o nome dos pais no Registro de Nascimento oferece a criança uma passagem sem tantas barreiras, perguntas ou tristezas, oferece um melhor convívio social e principalmente familiar.
GB.
Quando o suposto pai pretende reconhecer a paternidade de uma criança que não seja seu filho biológico o ato entra como adoção e não como Reconhecimento, assim não pode ser feito no cartório de registro civil, somente com ordem judicial, lei essa dentro do estado de São Paulo. No estado do Ceara foi autorizado recentemente o Reconhecimento de paternidade socioafetivo, diferente do estado de São Paulo, que ainda não possui nada certeiro e concreto quanto ao caso.
O Reconhecimento de Paternidade tem grande importância na vida de uma criança, adolescente ou adulto, pois a grande maioria que não possui o nome do pai em seu Registro de Nascimento têm dentro de si um sentimento de abandono e desprezo por tal, assim, cresce convivendo dia-a-dia com situações as vezes até humilhante, passando a infância com brincadeiras de mau gosto feitas por ''colegas'' e crescendo se perguntando o porquê de seu pai não ter o registrado e assumido a paternidade. Portanto, o reconhecimento abre novos horizontes, traz respostas e acolhimento. Ter o nome dos pais no Registro de Nascimento oferece a criança uma passagem sem tantas barreiras, perguntas ou tristezas, oferece um melhor convívio social e principalmente familiar.
GB.
segunda-feira, 19 de agosto de 2013
É explícito o modo como somos controlados pelo governo, pela economia, pela elite, ou até mesmo pelos mais ''inteligentes''. A pirâmide etária do Brasil pode ser considerada de transição demográfica, uma vez que sua base tem diminuído, que diz respeito a população menor de 15 anos, o meio aumentado, considerando a população economicamente ativa, entre 15 à 65 anos, e o topo um pouco mais largo que décadas atrás; visando isso, podemos comprovar que a PEA (população economicamente ativa) vem sustentando os idosos e os jovens - a PEI (população economicamente inativa). Dessa forma, essa parte da população que ''sustenta'' não apenas ela mesma como o restante chegará a aposentadoria um dia e com a base da pirâmide diminuindo cada vez mais, gerará maior custa para o governo, pois a PEA não mais existirá da forma que existe hoje, estará muito mais dizimada, então gerará um desequilíbrio na economia e na população.
O governo afim de controlar esse crescimento da população e assim controlar também o dinheiro do país investe cada vez mais em mão-de-obra, construindo mais Etecs e Fatecs, sistemas de ensino técnico que prepara o jovem diretamente para o mercado de trabalho, assim, gerando lucro para o sustento de si próprio e da população em geral. O país apresenta a taxa de desemprego na faixa de 5%, o que é considerado muito bom, onde o menor valor aceitável é 4%, encontra-se numa fase boa nesse quesito, porém a educação fora do meio técnico vem tendo um decréscimo a cada ano. A urbanização ligada a industrialização e acoplada a tecnologia fez com que a taxa de natalidade caísse muito -desde a década de 70 aos anos 2000 - portanto, o esperado para os próximos anos é que a base de nossa pirâmide cada vez esteja mais estreita, o que causará consequências um tanto quanto drásticas.
Importantes teorias entram nesse perspectiva do nosso país. A teoria neo malthusiana consiste em que a causa responsável pela pobreza é o crescimento populacional, a superpopulação, o que dificulta o desenvolvimento econômico, é uma teoria basicamente capitalista, já a teoria reformista consiste em que a pobreza e miséria são consequências do modo de produção, pois o desenvolvimento do país deve acompanhar as taxas de natalidade, sendo melhorado, aumentando a qualidade e a quantidade, assim tendo também investimento em educação e infraestrutura, tal teoria basicamente anticapitalista, resposta a neo malthusiana.
O analfabetismo ainda existe em pleno século XXI, parte da população que hoje é a minoria, ainda não tem acesso às informações e estudo como o restante, o que facilita e impulsiona parte da miséria presenciada agora. O governo deve investir mais em educação de qualidade não só no ensino técnico, mas sim na base da educação, gerando assim, pessoas mais qualificadas e capazes de gerar lucro para o país todo, e minimizando também a miséria, incentivando a minoria da população que ainda se encontra no campo a estudar e assim adquirir informações, sobre seu cotidiano e sobre o cotidiano de seu país. Sendo assim, o controle sobre nós continua gradativo, porém é um controle o qual garante o lucro e o sustento não só do país como de cada indivíduo.
GB.
O governo afim de controlar esse crescimento da população e assim controlar também o dinheiro do país investe cada vez mais em mão-de-obra, construindo mais Etecs e Fatecs, sistemas de ensino técnico que prepara o jovem diretamente para o mercado de trabalho, assim, gerando lucro para o sustento de si próprio e da população em geral. O país apresenta a taxa de desemprego na faixa de 5%, o que é considerado muito bom, onde o menor valor aceitável é 4%, encontra-se numa fase boa nesse quesito, porém a educação fora do meio técnico vem tendo um decréscimo a cada ano. A urbanização ligada a industrialização e acoplada a tecnologia fez com que a taxa de natalidade caísse muito -desde a década de 70 aos anos 2000 - portanto, o esperado para os próximos anos é que a base de nossa pirâmide cada vez esteja mais estreita, o que causará consequências um tanto quanto drásticas.
Importantes teorias entram nesse perspectiva do nosso país. A teoria neo malthusiana consiste em que a causa responsável pela pobreza é o crescimento populacional, a superpopulação, o que dificulta o desenvolvimento econômico, é uma teoria basicamente capitalista, já a teoria reformista consiste em que a pobreza e miséria são consequências do modo de produção, pois o desenvolvimento do país deve acompanhar as taxas de natalidade, sendo melhorado, aumentando a qualidade e a quantidade, assim tendo também investimento em educação e infraestrutura, tal teoria basicamente anticapitalista, resposta a neo malthusiana.
O analfabetismo ainda existe em pleno século XXI, parte da população que hoje é a minoria, ainda não tem acesso às informações e estudo como o restante, o que facilita e impulsiona parte da miséria presenciada agora. O governo deve investir mais em educação de qualidade não só no ensino técnico, mas sim na base da educação, gerando assim, pessoas mais qualificadas e capazes de gerar lucro para o país todo, e minimizando também a miséria, incentivando a minoria da população que ainda se encontra no campo a estudar e assim adquirir informações, sobre seu cotidiano e sobre o cotidiano de seu país. Sendo assim, o controle sobre nós continua gradativo, porém é um controle o qual garante o lucro e o sustento não só do país como de cada indivíduo.
GB.
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